VOCEA RUSIEI - Demonstraţiile de stradă din Bulgaria – o temă de meditaţie pentru birocrații Uniunii Europene

Vă ofer spre lectură un articol pe care l-am publicat pentru Vocea Rusiei. Lectură cu folos!

Demonstraţiile de stradă din Bulgaria – o temă de meditaţie pentru birocrații Uniunii Europene

Evoluţia protestelor de stradă din Bulgaria este deosebit de interesantă din perespectiva consecințelor politice pe termen mediu și lung şi constituie o temă de meditaţie obligatorie pentru orice guvern din Uniunea Europeană, mai ales pentru guvernul Victor Ponta care conduce o țară aflată într-o situație social-economică relativ asemănătoare cu a Bulgariei.

Protestele cetăţenilor bulgari au fost provocate iniţial de preţul foarte mare al facturilor la energie electrică pentru luna ianuarie. Bulgarii au reacţionat împotriva deteriorării nivelului de trai, dezamăgiți că ”raiul” promis de aderarea țării la Uniunea Europeană se lasă tot mai așteptat. Totuși, lupta bulgarilor pentru o viață mai bună a depășit rapid nivelul revendicărilor economice. Protestatarii au lansat solicitări de natură socială și politică, protestând atât împotriva marilor monopoluri care controlează economia bulgară, cât și a mafiei politice care a transformat instituțiile statului în mecanisme ale corupției și traficului de influență.

Cetățenii bulgari au obținut prin protestele lor demisia guvernului condus de Boiko Borisov, acesta motivându-și demisia prin dorința sa de a evita violențele între protestatari și poliție. Se așteaptă ca președintele Rosen Plevneliev să numească un guvern de tranziție care să pregătească alegerile anticipate în aprilie sau mai, deși protestatarii solicită tot mai intens convocarea unei Mari Adunări Naționale care să adopte o nouă constituție a statului bulgar.

Protestele din Bulgaria nu sunt doar expresia nemulțumirii bulgarilor față de politica propriului guvern, ar fi eronat să privim doar din această perspectivă ce se petrece în Bulgaria. De fapt, mai mult și mai clar decât în cazul protestelor din România, în iarna 2011-2012, protestele bulgarilor sunt îndreptate mai ales împotriva... (articol integral AICI)

Lăsați-l pe Brâncuși în pace!

Vă ofer spre lectură un articol pe care l-am publicat pe ZIARE.COM. Lectură cu folos!

Lăsați-l pe Brâncuși în pace!

In anul 1903, pe cand avea varsta de 27 de ani, Constantin Brancusi primeste pentru prima oara in cariera sa artistica o comanda pentru realizarea unui monument public - bustul generalului medic Carol Davila - din partea unui consiliu coordonat de profesorul Dimitrie Gerota.
Plata lucrarii urma sa fie facuta in doua transe - jumatate inainte de inceperea lucrului, jumatate la finalizare. 

Cand s-a facut receptia bustului, mai multi membri ai consiliului au adus critici la adresa stilului in care fusese realizata lucrarea. Iritat de acuzatiile nefondate, Brancusi paraseste sala de sedinte si decide sa plece pe jos la Paris. Brancusi a comentat astfel acest incident:

"Ar fi fost o munca usoara, dar ca de prostituata, care mi-ar fi adus cei cativa bani cat imi trebuiau ca sa-mi platesc un bilet de drum de fier pana la Paris. Dar ceva care se innascuse in mine si pe care simteam ca creste, an de an si de cativa in rand, a izbucnit navalnic si nu am mai putut rabda. Am facut stanga-mprejur, fara niciun salut militar spre marea panica si spaima a doctorului Gerota, de fata... si dus am fost, pomenind de mama lor." (Tineretea lui Brancusi, V.G. Paleolog)

Brancusi pastreaza totusi legatura cu tara, participand la diferite... (articol integral AICI)

PROTESTUL PAȘNIC DE LA MȚR - COMUNICAT AL ONG-URILOR CREŞTINE

Sursa: blogul scriitorului și jurnalistului creștin ortodox Răzvan Codrescu

COMUNICAT AL ONG-URILOR CREŞTINE

CARE AU PARTICPAT LA PROTESTUL PAŞNIC

DE LA MUZEUL ŢĂRANULUI ROMÂN

«Memoria şi identitatea ţăranului român

nu au nimic în comun cu homosexualitatea»

În ceea ce privește evenimentele petrecute miercuri, 20 februarie 2013, la Muzeul Țăranului Român, dorim să facem următoarele precizări:

Reprezentanții mai multor ONG-uri românești și alți oameni neafiliați au fost prezenți, în jurul ori 18:00, la Muzeul Tăranului Român, pentru a protesta pașnic față de asocierea instituției cu propaganda homosexuală, prin proiectarea unui film în Studioul “Horia Bernea”. Am considerat și considerăm că memoria și identitatea țăranului român, prezente în MŢR – datorită autenticității prezentării, muzeul a primit, în mai 1996, Premiul Muzeul European al Anului, acordat de Forumul Muzeului European –, nu au nimic în comun cu homosexualitatea. Prin aceasta se încalcă statutul Muzeului Național al Țăranului Român, care la Art. 5 specifică: „Muzeul este organizat astfel încât să armonizeze activităţile unei instituţii muzeale cu acelea ale unui centru de cercetare etnologică”, iar la Art. 6, obiectul de activitate cuprinde: „cercetarea, prin metodele etnologiei, a culturii ţărăneşti trecute şi recente, protejarea patrimoniului muzeal; expunerea şi prezentarea, în expoziţia permanentă şi în expoziţii temporare, a patrimoniului pe care îl deţine” și alte activități ce țin de patrimoniul cultural național românesc.

Promovarea de către muzeu a unor evenimente de țin de mișcarea LGBT (lesbiene, gay, bisexuali, transsexuali) conduce la încălcarea flagrantă a statutului, cu grave consecințe pentru imaginea instituției, repetăm, incompatibilă funciar cu astfel de evenimente. O instituție publică ce depozitează ethosul țăranului român nu poate să fie folosită discreționar în propaganda homosexuală și nici nu i se poate da o altă direcție, improprie, care ține de corectitudinea politică. Dacă globalismul se sprijină pe astfel de valori, noi avem dreptul de a ne apăra identitatea națională. În această cheie trebuie văzut protestul nostru de ieri. Filmul în cauză putea fi proiectat în alt loc, fără să nască discuții. Faptul că s-a dorit să fie proiectat NEAPĂRAT în Studioul „Horia Bernea” arată dorința de a uzurpa valorile la care facem referire și premeditarea provocării de catre cei în cauză, cu complicitatea directorului Virgil S. Nițulescu. 

Altă neregulă constatată este aceea că la film intrarea era liberă, deși rating-ul filmului este de +16 ani (în alte țări, acest film poate fi văzut numai de cei care au împlinit 18 ani) – este clasat la categoria „R for strong sexual content”-, fapt care ar trebui să aibă consecințe asupra organizatorilor, care puteau expune copiii unor imagini ce puteau provoca tare psihologice. Credem că în SUA, țara a cărei ambasadă a sprijinit acest proiect, acest fapt ar fi avut consecințe penale. În același timp, filmul, care prezenta viața a două lesbiene care creșteau copii, contravine chiar Codului Civil al României, în care, la articolul 258, paragraful 1, se stipulează: „Familia se întemeiază pe căsătoria liber consimțită între soți, pe egalitatea acestora, precum și pe dreptul și îndatorirea părinților de a asigura creșterea și educarea copiilor lor”; iar paragraful 4 precizează: „În sensul prezentului cod, prin soți se înțelege bărbatul și femeia uniți prin căsătorie”. 

Cele aproximativ 50 de persoane venite la acest protest s-au comportat într-o manieră absolut civilizată, fără a “da buzna” în incintă, așa cum pretind unii dintre promotorii homosexualității în țara noastră. Toate tribulațiile activiștilor pro-homosexualitate, care, prin strategia lor deja cunoscută, își doresc victimizarea și imaginau bâte și alte obiecte contondente, sunt contrazise chiar de oamenii legii prezenți în sală și de imaginile deja făcute publice. Steagul național, chipurile țăranilor lipite pe cartoane și prezența unui fluier sunt departe de imaginea belicoasă pe care o acreditează activiștii în cauză. De altfel, acest comportament non-violent poate fi certificat atât de reprezentanții presei aflați la fața locului (TVR, B1 TV), cât și de forțele de ordine. Singurul incident a fost aruncarea unui pahar de către o activistă spre un protestatar, fapt care poate fi văzut și în imaginile de pe internet.

În încheiere, dorim să menționăm că acest demers a fost continuarea firească a scrisorii deschise din data de 31 ianuarie a. c., prin care peste 40 de ONG-uri cereau retragerea Muzeului din acest parteneriat nefast. Din păcate, d-l director Virgil Nițulescu a ales să se folosească de subterfugii pentru a-și pune în aplicare agenda, pe banii publici și întinând memoria intemeietorului MȚR (al cărui nume il portă studioul: Horia Bernea) și a țăranului român.

În consecință, cerem, în mod public, ca directorul Virgil S. Niţulescu să fie demis din funcția cu care s-a arătat incompatibil, etnologia fiind, în cazul acestuia, o știință pe care nu o întelege și nu o respectă.

Organizațiile semnatare sprijină persoanele care au fost prezente la protestul de la proiecția filmului de propagandă LGBT în Studioul „Horia Bernea”.

Semnează:

• Alianţa pentru Demnitate Naţională – preşedinte Iulian Capsali

• Asociația “Basarabii” – preşedinte Eduard Dumitrache

• Alianța Familiilor din România – director Bogdan Mateciuc

• Asociaţia  “Pro-Vita” București – preşedinte Bogdan Stanciu

• Liga Studenților de la Universitatea Bucureşti

• Liga de Utilitate Publică – preşedinte Rafael Udriște

• Asociația Civică a Tinerilor Creştin Ortodocşi Români – președinte Bogdan Ivan

• Asociația “Tinerii Creștin Ortodocși” – președinte Horia Grama

• Asociaţia HRISDORIA – preşedinte Dorin Augustin Câmpean

• Asociația Tinerilor Ortodocși “Orthograffiti”- președinte Miruna Ionescu

• Revista “Orthograffiti”

• Asociația “Rost”

• Asociația “Predania” – președinte Ion Gurgu

• Asociația Artă și Tradiții Meșteșugărești din județul Alba – preşedinte Petruța Pop

• Asociaţia  Meșterilor Populari din Moldova, Iaşi – preşedinte Marcel Lutic

• Asociaţia “George Ogăraru” pentru Cultură şi Sport – vicepreşedinte Andreea Ogăraru

• Fundaţia “Ion Gavrilă Ogoranu”

• “Asociația pentru apărarea familiei și copilului”

• Asociația “Familia ortodoxă”

• Asociația Dascălilor din România

• Asociația “Bucovina Profundă” – Suceava

• Fundaţia “Sfinţii Martiri Brâncoveni” – Constanţa

• Liga Distributistă Română “Ion Mihalache” – preşedinte Ovidiu Hurduzeu

• Asociația “Ortodoxia Tinerilor” – preşedinte Claudiu Bălan

• Fundația “Sfânta Irina”

• Asociația “Prietenii de Familie”

• Grupul “Ioan Alexandru”

• Asociația “Casa Gratis Pro Deo”

• Asociatia pentru Cultură și Educație “Sfântul Daniil Sihastrul” – președinte Lucian Cornianu

• Fundația Creștină “Părintele Arsenie Boca”

• Cercul studențesc “Floarea de Foc”

• Revista “Foaie Națională”

• Asociația “Copil dorit” – președinte Simona Verman

• Asociația “Triada”

• Asociaţia Iniţiativa Creştin-Ecologistă – preşedinte Ing. Gheorghe Cionoiu

• Asociația “Prietenii Sfântului Efrem cel Nou” – preşedinte pr. dr. Ciprian-Ioan Staicu

***

Dacă doriți să lecturați - articole pe care le-am publicat în Blogurile Adevărul despre ”Luna Istoriei LGBT” și comunitatea LGBT:

Homosexualii - acești fraț ai mei rătăciți în boală

Probleme ale minorităților sexuale în studii și statistici

Probleme ale minorităţilor sexuale în studii şi statistici

Vă ofer spre lectură un articol pe care l-am publicat în Blogurile Adevărul. Lectură cu folos!

Probleme ale minorităţilor sexuale în studii şi statistici

Despre o minoritate sexuală este nedrept să discuţi fără să o cunoşti şi fără să-ţi doreşti să o ajuţi, fie în exercitarea drepturilor pe care le are, în măsura în care acestea nu lezează drepturile celorlalţi, fie în diminuarea stărilor negative care afectează atât minoritatea respectivă, cât şi întreaga societate.

În acest sens, vă ofer, pentru început, câteva date despre două dintre probleme grave cu care se confruntă minorităţile sexuale - infecţia cu virusul HIV şi suicidul.

Totuşi, înainte de a prezenta informaţiile pe care le-am obţinut documentându-mă exclusiv pe Internet - iată că uneori utilizarea Internetului poate fi un demers suficient pentru a începe să pătrunzi dincolo de aparenţe - simt nevoia sa fac o precizare. În ciuda dorinţei unora de a avea loc de dat cu pietre, eu nu doresc să mai iau parte la dezbaterea legată de eşecul serii LGBT care a fost organizată la Muzeul Ţăranului Român.

Rămân doar loial, fără a mai insista, ideii că valorile tradiţionale ţărăneşti promovate de MŢR, prin utilizarea banilor publici, sunt în general întemeiate pe valorile creştinismului ortodox şi consider că este foarte dificil, dacă nu imposibil, să se găsească vreo legătură veritabilă între aceste valori creştine universale şi valorile particulare, ale libertăţii opţiunilor sexuale pe care le promovează comunitatea LGBT. Cred că dacă organizaţiile LGBT alegeau o altă locaţie, nu s-ar fi produs niciun scandal.

Acestea fiind spuse, vă invit să vă informaţi despre infecţia cu virusul HIV şi fenomenul suicidului în comunitatea gay. (articol integral AICI)

Vă ofer spre lectură un articol pe care l-am publicat pentru Blogurile Adevărul. Lectură cu folos!

Prostia la români – despre închinarea la idolul bogatului pseudo-milostiv

Iubirea de arginţi, bogăţia materială fără hotar, posesia a nenumărate bunuri lumeşti, toate manifestate/obţinute prin batjocorirea, înşelarea şi sărăcirea semenilor formează miezul dulce-otrăvitor al uneia dintre cele mai mari ispite care se ridică în calea românilor creştini la acest tulbure început de secol XXI.

Un sistem de valori pervertite amestecă răul cu binele, anulându-l pe acesta din urmă, şi-l îmbolnăveşte grav pe cel căzut în capcană. Distrugând în om chipul lui Dumnezeu şi înlocuindu-l cu hidoşenia demonului ahrimanic, îngerul căzut care ne leagă sufletele de poftele pământului, otrava bogăţiei nemeritate se răspândeşte în trupul şi sufletul naţiunii române.

Elitele noastre se autodistrug înghiţind otrava şi sfârşesc prin a nu mai fi elite, devenind atotputernice clanuri de distrugători de vieţi şi suflete. Cel dator cu smerenia şi cumpătarea îşi vinde darul binecuvântat ca... (articol integral AICI)

Înfiinţarea Muzeului Culturii Romilor - un act civic curajos şi un gest creştinesc

Vă ofer spre lectură un articol pe care l-am publicat în Blogurile Adevărul. Lectură cu folos!

Înfiinţarea Muzeului Culturii Romilor - un act civic curajos şi un gest creştinesc

Avem nevoie de un Muzeu al Culturii Romilor? Poate ajuta o astfel de instituţie la integrarea romilor în societate? Va reprezenta acest muzeu o contribuţie la diminuarea discriminării la care sunt supuşi romii români în Europa de Vest şi în România? La toate aceste întrebări răspunsul meu este DA.

Să mă explic, în felul meu, cu riscul de a supăra fie pe rasişti, fie pe adepţii fanatici ai lui ”politically correct”.

Romii din România - sau altfel spus, ţiganii, aşa cum îi numeşte poporul - au devenit o problemă naţională şi europeană după Decembrie 1989. Unii simţeau nevoia unui ”ţap ispăşitor” - ţiganii sunt de vină! - alţii doreau să impună prematur principiul ”europenizării mentalităţilor” - eşti european dacă îi promovezi şi pe romi aka ţigani! Excesele nu au întârziat să apară în rândurile unei populaţii majoritare pentru care romii erau vag toleraţi, priviţi ca fiinţe inferioare şi malefice, ţinuţi la marginea societăţii. În perioada de preaderare a ţării noastre la Uniunea Europeană, oficialii europeni au acuzat, în nenumărate rânduri, mai mult sau mai puţin argumentat, că în România există o atitudine discriminatorie şi rasistă la adresa romilor. S-a considerat că o soluţie pentru combaterea discriminării ar fi acordarea de finanţări pentru proiecte care să contribuie la emanciparea şi integrarea romilor în societate.
 

Spre România au început să curgă mii, zeci de mii, sute de mii, milioane de euro, într-o progresie geometrică a fondurilor alocate aşteptându-se rezultate minune. Realitatea de pe teren a fost şi este însă dezamăgitoare. Felurite ONG-uri ale romilor şi majoritarilor şi-au dat mâna şi au tocat mărunt banii europeni destinaţi îmbunătăţirii situaţiei romilor pe activităţi ”necesare”, fără vreo legătură directă şi benefică cu viaţa de zi cu zi a romilor: ”workshop”-uri, ”training”-uri, seminarii de informare, redactare de broşuri frumos colorate etc.

Apoi, mulţi dintre liderii romilor, mai isteţi cu cinci minute decât cei pe care îi reprezintă, au simţit gustul dulce al vieţii politice. S-au înfiinţat grupări politice ale romilor, au apărut funcţii politice şi administrative destinate romilor, lupta şi jocurile politice au devenit mai importante pentru liderii romi decât... (articol integral AICI)

Canibalizarea libertăţilor - Libertatea presei vs. Libertatea capitalului

Vă ofer spre lectură articolul pe care l-am publicat în Blogurile Adevărul.ro. Lectură cu folos!

Canibalizarea libertăţilor - Libertatea presei vs. Libertatea capitalului

Iniţiativa Europeană pentru Pluralism în Mass-Media (EIPM) a lansat din 7 februarie o petiţie online prin care cetăţenii Uniunii Europene pot cere adoptarea unor măsuri legislative la nivel unional pentru limitarea intruziunilor politicului şi economicului în mass-media. EIPM doreşte să propună Comisiei Europene adoptarea unui set de măsuri care să limiteze concentrarea proprietăţii în mass-media şi publicitate, să garanteze independenţa organismelor de reglementare în mass-media, să facă transparentă structura de proprietate asupra presei scrise, audiovizuale şi online (pentru detalii suplimentare accesaţi site-ul www.mediainitiative.eu)

Demersul este lăudabil şi merită sprijinit, mai ales că este expresia unei îngrijorări tot mai mari la nivelul Uniunii Europene în legătură cu puterea excesivă a monopolurilor de presă. Încă din septembrie 2008, Parlamentul European se pronunţa printr-o rezoluţie (Documentul final P6_TA 0456) în favoarea limitării fenomenului de concentrare a proprietăţii asupra mass-media şi a asigurării transparenţei acţionariatului companiilor din domeniu. Problema este veche, ba chiar mai veche decât Uniunea Europeană. De fapt, este vorba de un fenomen specific societăţii capitaliste... (articol integral AICI)

Vă ofer spre lectură un articol pe care l-am scris pentru Blogurile Adevărul. Lectură cu folos!

Homosexualii - aceşti fraţi ai mei rătăciţi în boală

Vă mărturisesc că îl recunosc ca frate al meu pe oricare homosexual. Slujindu-L pe Hristos, urmez porunca de a condamna păcatul şi de a-l iubi ca pe un frate pe cel păcătos. Mă împotrivesc rătăcirilor omeneşti de la poruncile lui Dumnezeu, în care cu toţii cădem, şi îi chem cu tot sufletul meu pe cei rătăciţi la împăcarea cu Dumnezeu. De aceea îi numesc pe homosexuali fraţi ai mei rătăciţi în boală.

Există multe argumente în Sfânta Scriptură pentru acest sentiment de dragoste şi milă. Eu amintesc doar un fragment din Epistola a doua către Tesaloniceni a Sfântului Apostol Pavel Cap. III, 6, 14-15: ”Fraţilor, vă poruncim în numele Domnului nostru Iisus Hristos, să vă feriti de orice frate care umblă fără rânduială si nu după predania pe care aţi primit-o de la noi. (...) Şi dacă vreunul nu ascultă de cuvântul nostru prin epistolă, pe acela să-l însemnaţi şi să nu mai aveţi cu el niciun amestec, ca să-i fie ruşine. Dar să nu-l socotiţi ca pe un vrăjmaş, ci povăţuiţi-l ca pe un frate”. Mărturisită fiind mila în Hristos, să glăsuim acum şi despre dreptatea lui Dumnezeu.

Aberanta decizie a efemerei conduceri manageriale a Muzeului Ţăranului Român de a accepta să implice instituţia în organizarea unei grozăvii numită ”Luna istoriei LGBT (lesbian, gay, bisexual, transexual)” a provocat o intensă dezbatere pro şi anti-homosexualitate. Deloc surprinzător, unele dintre ONG-urile care cereau stoparea finanţării cultelor religioase de la bugetul statului au intervenit, cu aceleaşi glasuri stridente şi lipsite de argumentele bunului simţ, în susţinerea şi apărarea acestui eveniment ”cultural” care ar fi o expresie a exercitării Drepturilor Omului. Să medităm fără ură, ci cu milă şi răbdare, la implicaţiile acestui ”parteneriat” dintre o mână de bolnavi sufleteşte şi instituţia culturală simbol a păstrării şi promovării valorilor culturale şi spirituale ale satului românesc.

Înainte de toate, observăm eroarea de gândire - nu o numim pervertire pentru că nu avem încă dovezi că ar fi aşa - pe care o comite anonimul manager al MŢR. Zice domnul manager:...(articol integral AICI)

Capul lui Mihai Viteazul – ce nu i se spune primăriței noastre

Vă ofer spre lectură un articol pe care l-am publicat în ORA DE DOLJ. Lectură cu folos!

 

Capul lui Mihai Viteazul – ce nu i se spune primăriței noastre

Primarul Craiovei, doamna Lia Olguța Vasilescu are intenția de a aduce capul Domnitorului Mihai Viteazul la Craiova, cu prilejul Zilelor ”Mihai Viteazul”. În acest sens,  s-a solicitat sprijinul Patriarhiei Române. Această rămășiță trupească a voievodului român care se află în prezent, la Mânăstirea Dealu. Patriarhia a îndemnat-o pe primărița noastră să se adreseze Arhiepiscopiei Târgoviștei, în jurisdicția căreia se află Mânăstirea Dealu.

 

Să încercăm să clarificăm lucrurile și să-i spunem doamnei primar ceea ce alții nu știu sau nu vor să-i spună. Rămășițele Domnitorului Mihai Viteazul nu sunt sfinte moaște pentru că el nu a fost declarat de Biserica Ortodoxă Română ca fiind sfânt, așa cum s-a întâmplat, de exemplu, cu Voievodul Ștefan cel Mare. În acest context, când discutăm despre rămășițele trupești ale voievodului, discutăm de fapt despre două părți ale unui cadavru, despre osemintele unui om. În credința creștin-ortodoxă se pun spre închinare, la loc de cinste, în biserici și în ceremonii oficiate în spațiul public, doar Sfintele Moaște ale Sfinților mărturisitori ai Bisericii. Gestul de a scoate capul lui Mihai-Vodă Viteazul din locul unde se odihnește, în așteptarea Învierii, ar fi justificat doar dacă... (articol integral AICI) 

Blogurile Adevărul.ro - Despre ofensiva anti-BOR

Vă ofer spre lectură un articol pe care l-am publicat pe Blogurile Adevărul. Lectură cu folos!

 

Ofensiva anti-BOR între superficialitatea politicianistă a ”contestatarilor de serviciu” și autosuficiența arogantă a comunicatorilor administrației bisericești

Vă fac o mărturisire, anume că sunt de acord cu una dintre afirmațiile făcute de colegii din organizațiile neguvernamentale care au semnat scrisoarea deschisă inițiată de Asociația Secular-Umanistă din România, prin care se cere stoparea finanțării cultelor de la bugetul de stat: Sănătatea, Educația și Cercetarea sunt domenii prioritare pentru societatea românească. Într-adevăr, banii alocați de la bugetul statului pentru aceste domenii esențiale pentru sănătatea trupului și a minții națiunii române sunt puțini și foarte prost administrați. Câtă vreme corupția, nepotismul politic, erorile grave de management și sfidarea legii vor guverna instituțiile publice cu activitate în aceste domenii, vom avea spitale infecte, școli în paragină și zero cercetare științifică.

 

Susținerea pe care o acord demersului colegilor mei din societatea civilă se oprește însă, aici. Sunt absolut surprins să descopăr că persoane cu o bogată experiență în activitatea civică au acceptat să vină ”pe piață” cu un text autointitulat ”scrisoare deschisă” grav afectat de superficialitate, politicianism și lipsă de obiectivitate. Să analizăm frazele care se vor a fi ”argumentele decisive” în favoarea stopării finanțării cultelor de la bugetul de stat: „Este anormal ca într-un stat laic sute de milioane de euro din bugetele autorităților de stat, centrale și locale, să fie deturnate de la nevoile reale ale țării spre beneficiul cultelor religioase. Acestea sunt organizații private și trebuie să se autofinanțeze din contribuțiile voluntare ale credincioșilor.”

 

O astfel de înșiruire de afirmații poate fi îngăduită, fără a fi crezută ca adevărată, în discursul unui politician mioritic mediocru aflat în campanie electorală și disperată căutare de voturi. Însă atunci când vine din partea unui grup de lideri ai societății civile, formatori de opinie, simți o profundă dezamăgire. Te întrebi: a pătruns politicianismul și în rândul celor care militează pentru libertățile civile?

 

În ”scrisoarea deschisă” se vorbește despre statul laic, însă se uită ”micul amănunt” că... (articol integral AICI)

Blogul fratelui Claudiu Târziu - Cît poate costa un moft arhieresc

Vă ofer spre lectură un text postat pe blogul fratelui nostru, jurnalistul creștin Claudiu Târziu, având ca subiect o gafă în pastorație comisă de unul dintre ierarhii Bisericii noastre. Lectură cu folos!

Cît poate costa un moft arhieresc

Orgoliul lezat al episcopului de Zalău, PS Petroniu Florea, a dat foc unei comunităţi creştin-ortodoxe din Sălaj. După un model care s-a întins ca rîia în Sinod, ierahul a mutat, pentru un moft, un preot de la o parohie din Zalău, pe care acesta o făcuse înfloritoare, într-o parohie dintr-un sat. Dispoziţia episcopului a stîrnit revolta enoriaşilor, care nu vor cu nici un chip să se despartă de preotul lor.

Faptele. La începutul acestui an, mama părintelui Ioan Coste, parohul bisericii "Sf. Ştefan" din Zalău, a trecut la cele veşnice. Fiul îndurerat a chemat să slujească la înmormîntarea mamei sale cîţiva preoţi care îi sînt apropiaţi, între care şi pe părintele Vasile Bota, de la Oradea. Însă, episcopul Petroniu nu-l are la inimă pe părintele Bota încă din vremea cînd amândoi erau vicarii episcopului Ioan Mihălţan, la Oradea. Drept care PS Petroniu îi transmisese pr. Vasile Bota că nu are binecuvîntare să slujească vreodată în Sălaj. Alfînd că interdicţia i-a fost încălcată şi ignorînd şi contextul, şi minima decenţă care îl obliga să respecte doliul omului, PS Petroniu s-a gîndit să-i dea o lecţie părintelui Ioan Coste, căruia i-a poruncit să se mute din parohie.

 

Într-un comunicat al episcopiei, semnat de pr. Gabriel Gârdan de la Biroul de Presă, se precizează că odată cu pr. Coste au primit "dojană arhierească" şi alţi patru preoţi care l-au accpetat pe pr. Vasile Bota să slujească împreună cu ei (de parcă ar fi fost de altă credinţă, Dumnezeule!). Şi tot comunicatorul episcopiei arată că... (articolul integral AICI)